النسب والمذهب ، مصمما على طريقة الأشعرية ، ملتزما للمذهب المالكي ، من بقايا الناس وجلتهم ، ومن آخر طلبة الأندلس المشاورين الجلة ، المتصنعين على مذاهب أهل السنة ، المنافرين لمذاهب الفلاسفة والمبتدعة وأهل الزيغ ، ولي قضاء مواضع من الأندلس ، منها مدينة شريش ورندة ومالقة ، وأم وخطب بجامعها ، ثم ولى قضاء الجماعة بحصرة غرناطة ، وعقد بها مجلسا للإقراء فانتفع به طلبتها ، واستمر على ذلك إلى أن توفي في السابع عشر لشوال سنة ست وستين وستمائة ، ولم يخلف بعده مثله ولا من يقاربه رحمه اللّه ، وكانت مدة قضائه بغرناطة نحوا من سبعة أعوام . روى عنه جماعة من أصحابنا وغيرهم ، وكان قد أجاز لي قديما ثم حضرت عنده التفقه في طائفة من مستصفى أبي حامد وغير ذلك ، وقرأت وسمعت ، وأجاز لي رحمه اللّه ، وله تأليف في الذبائح والتذكية لم يسبق إلى مثله . 247 - عبد اللّه بن محمد بن أحمد اللخمي من أهل ألش ، يكنى أبا محمد ، له رحلة سمع فيها على السخاوي ، وأخذ عنه وعن أبي المنجى اللتي ، وابن المقير وغيرهم ، وأخذ من المغاربة عن أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن عبد الملك الباجي ، ولم يحضرني الآن من ذكر أشياخه المغاربة سواه . وكان من أهل المعرفة والضبط والصلاح ، وله فهرسة ضمنها ما رواه ، توفي بتونس في الرابع والعشرين من ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وستمائة ، حدث عنه صاحبنا أبو محمد مولى ابن حكم . 248 - عبد اللّه بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم « 1 » بن الزبير بن الحسن بن الحسين الثقفي العاصمي من ولد عاصم بن مسلم الداخل في طليعة بلج الملقب بالعريان أخي شقيقي رحمه اللّه ، يكنى أبا محمد ، ولد بغرناطة لسبع عشرة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وستمائة بعد خروجنا من بلدنا جيان بستة عشر يوما ، فنشأ بها ، وأخذ القرآن عن الأستاذ الجليل أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم الطائي شيخنا ، وأخذ أيضا عن أبي يحيى بن عبد الرحيم ، وأبي الوليد إسماعيل بن يحيى العطار ، وأبي القاسم بن ربيع قاضي الجماعة ، وأبي الخطاب بن خليل ، وأخذ بمالقة عن أبي عمر بن حوط اللّه ، وأبي الحجاج بن أبي ريحانة الخطيب المسن وغيرهما ، وبسبتة

--> ( 1 ) درة الحجال رقم 938 ، الإحاطة 3 / 419 .